1. Restez positif : Une attitude positive peut aider à empêcher les énergies négatives de s’installer dans votre vie. Apprenez à reconnaître les pensées négatives et à les remplacer par des pensées positives. Prenez également le temps de célébrer les petites victoires de la vie. Comment Empêchez Satan !

2. Évitez les personnes négatives : Les personnes négatives peuvent être toxiques et affecter votre bien-être. Évitez les personnes qui critiquent constamment, qui ont des comportements manipulateurs ou qui propagent de la négativité.

3. Méditez : La méditation est une pratique qui peut aider à apaiser l’esprit et à réduire le stress. Elle peut également aider à se connecter à soi-même et à trouver la paix intérieure.
4. Pratiquez la gratitude : Prenez le temps de reconnaître les choses positives de votre vie et soyez reconnaissant pour elles. La gratitude peut aider à cultiver une attitude positive.
5. Soyez conscient de vos choix : Prenez le temps de réfléchir à vos choix de vie, tels que les personnes avec qui vous passez du temps, les endroits où vous allez et les activités que vous pratiquez. Veillez à ce que ces choix soient en accord avec vos valeurs et objectifs de vie.
6. Prenez soin de votre corps : Prenez soin de votre corps en mangeant des aliments sains, en faisant de l’exercice régulièrement et en dormant suffisamment. Un corps sain peut aider à maintenir une attitude positive.
7. Évitez les substances nocives : Évitez les substances qui peuvent être toxiques pour votre corps, comme l’alcool, le tabac et les drogues. Ces substances peuvent affecter votre bien-être et votre santé mentale.
8. Entourez-vous d’amour : Entourez-vous de personnes aimantes qui vous soutiennent et vous encouragent. La famille, les amis et les animaux de compagnie peuvent tous apporter de la joie et de l’amour dans votre vie.

Les autres modes d’action attribués à Satan prennent la forme de manifestations spectaculaires, dont la réalité reste douteuse ; il s’agit de l’infestation, par laquelle Satan persécute les saints (Saint Antoine du Désert, le Curé d’Ars) pour leur faire abandonner leur vocation, et de la possession : l’homme  » possédé  » sent en lui la présence (ponctuelle ou permanente) d’un  » au tre  » démoniaque qui lui fait proférer des blasphèmes et accomplir des actes sacrilèges ou anormaux.

La réalité des possessions étant attestée par les Évangiles, l’Église a toujours admis leur possibilité en principe et a institué contre elles le rituel de l’exorcisme. Mais elle a aussi reconnu le caractère ambigu de ces phénomènes, assimilables à la démence et à l’hystérie ; la psychiatrie et la psychanalyse n’ont fait que confirmer la nécessité d’une interprétation prudente.

La fausse possession résulterait d’une projection d’instances négatives du moi que la conscience refuse ; le moi se « libérerait » de son obsession en la projetant comme une sorte de double externe et persécuteur (selon Freud, « le diable n’est pas autre chose que l’incarnation des pulsions érotiques anales refoulées »). Mais possession et maladie, il est vrai, ne s’excluent pas mutuellement, la maladie pouvant être une faille à travers laquelle se manifesterait un phénomène démoniaque.